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衡华 第368节

    神州崩没,群星坠天。

    难不成那群施展“起死回生法”的先人,都可以复活吗?

    同样是“由死还生”,仙道传承好几门“起死回生”的手段。

    太玄一脉的秘术,结合颠倒阴阳等多重手段,直接让死者复活,再续天寿。眼前的石碑便不能镇压。

    再一种,就是伏娘娘等人施展的“还阳返生阵”。这个阵法是天罡法“起死回生”的应用。在神州时代十分流行。

    各路修士死前,都会在自己的棺椁仙墓刻画这样的阵法咒术,等待有朝一日死而复活。

    因此,“镇生安灵碑”应运而生。

    据传是某位大能看不过天下群修期待复活的风气,以大神通将逆反咒术刻入天道。

    除非神州崩没,群星坠落,否则所有人的“起死回生术”都不能生效。

    “伏娘娘敢说自己未来必然复活,那么——群星会坠落?”

    第四十九章 倒转阴阳生死事,布命落子入北海

    天目岭东八十里,八个黄皮小人扛着玉棺进入山洞。

    它们头顶伞帽,将玉棺安置后,化作一簇簇人面黄头蕈,生长在棺椁周围。

    棺椁内,静静躺着一位俊美男子。

    虽死,但身体却还活着。血液流淌,心脏跳动,面色红润,仿佛只是在棺内睡觉。

    “那丫头不顶事啊。”

    男子的神识徐徐运转。

    千眼仙姑是他点化提拔的傀儡,用来遮掩自己的真实情况,镇守盘蛇洞。

    为防备千眼仙姑反噬自己,他没有传授真正的道法神通,点化对方修成金丹后,让她研究占卜推算之术。随着年老体衰,千眼仙姑连恒寿这样的斗战修士都打不过。

    “算了,再培养一个。只要能拖到星天崩落,我就有复活之望。”

    在山洞门口留下烙印,棺椁内的神识缓缓睡去,等待下一位有缘人到来。

    ……

    衡华研究“镇生安灵碑”,与伏瑶轸交流生死之理。

    他借口恒寿在盘蛇洞寻得一块石碑,将“神州崩,群星坠”的谶语告知。

    听到这个谶言,伏瑶轸写字条回复:“性命合一,即为生。性命两分,则为死。阴阳分,魂为鬼,尸为僵。

    “肉体与灵魂的结合,才是真正的活物。世间万物的天定寿命,指的就是阴阳结合的时间。”

    伏衡华阅读字条,频频点头。

    修真者的金丹大道,乃性命双修之道,故有长生大道之说。

    性命双修,延长肉身与魂魄的寿命,自然便是长生了。

    继续往下看,伏瑶轸写道:“天寿耗尽,肉身回归大地,魂魄归入星天。一天一地,正说明生命乃天地阴阳所成,分属三才之人道。”

    按照伏瑶轸的理解。

    天寿断绝,阴阳分离后。如果肉身不腐,就会变成僵尸。而魂魄不入星天,就会变成阴鬼。

    不论是僵尸还是幽魂,都不算是真正的生灵,于三界五行之外。

    而“起死回生术”,抹消阴阳之界限,通过尸体或者魂魄的某一项作为依凭,重新补全阴阳,再续天寿。

    有魂,则重塑肉身。有肉身,则再塑魂魄。

    “神州崩而地毁,藏入大地的精气返还肉身,重获生机。群星坠而星落,寄托星辰之上的精魄回归肉身,灵肉合一。理论上,神州崩和星辰坠,的确是‘起死回生’的两个前置。”

    伏衡华看到这,沉思半晌,随后起身回屋取来一本书,翻看其中一页。

    上面讲述一位凡人与妖结合,却因窥见妖怪真身,惊吓而死。随后妖怪求来仙术,施展“起死回生法”,将伴侣重新复活的故事。

    “取天珠护持肉身不朽,设七星灯聚魂,引星华落人间。”

    伏衡华读着故事,看到故事的其中一句描述:彼时,流星划入人间,星落则魂归。

    “流星?”

    伏衡华闪过一个念头,喃喃道:肉身不朽,生气没有回归大地。所以,只需要星辰坠落?

    每一个人复生,都需要一颗流星坠落?

    “这个术只算是‘招魂’,所以不在‘镇生安灵碑’的镇压范畴?同理,如果只缺肉身,在神州时代也能复生吧?”

    招呼啸鱼一声,伏衡华和她再度翻查其他书,看到另一个故事。

    在人间巡游历练的山灵子见到一缕孤魂,听闻他的肉身被妖怪烧毁,然后妖怪变成他的模样霸占家产、妻儿。于是山灵子从大地取石二百零六块,又取三山之土塑造泥身。但因为施法时,山灵子不慎损毁一处,导致男子复活后无法人道,反埋怨山灵子。

    “肉身复活的本质,是从大地收集生气的过程。同样,仅仅塑身也不再‘镇生安灵碑’的镇压范畴。因为天寿未绝。”

    衡华脑中闪过种种神思,对起死回生术系统整合。

    这个天罡法分为三个层次。

    浅层次,仅肉身、魂魄的损毁,天寿未绝。只要塑体、招魂,就能达到起死回生的效果。

    高深一些的,肉身生气断绝,魂魄返还星天。通过还阳阵法保护肉身,等待生气复原,流星坠落。可因为神州大能施展禁法,立“镇生安灵碑”,杜绝一切修士的复活可能。

    但起死回生法还有最高深的境界。

    利用颠倒阴阳、斡旋造化这类比“起死回生”更强横的神通法,强行扭转生死之界。

    啸鱼阅读故事,眼神颇为微妙。

    一个人的复活,无非是从大地取来一些泥土,或者一颗流星的坠落。

    可如今东莱神州崩毁,誓约完成一半。散入大地的生气尽数被尸身夺取,返还生灵之体。神州时代的修士们,但凡施展起死回生术的,已经完成一半。

    如果有朝一日群星坠落,伏娘娘为首的神州修士们岂非统统复活了?

    啸鱼连忙打断伏衡华对“起死回生术”的研究,说出自己的猜测。

    衡华笑道:“确有这个可能。但你想,如果天空群星再坠落一次,如今的我们可没神脉文明那等强度。十三水域怕不是直接就灭了,伏娘娘他们复活,与我们又不挨着。”

    神州崩,其结果是繁盛一时的修真文明毁灭。

    如果群星坠再来一次,修真文明还能要吗?

    怕不是到时候,伏家该寻思如何跑路,能不能回返老祖宗来时的那座神州了。

    ……

    伏瑶轸回想自己看到的“怪人”。

    莫非,那是神州时代的某位前辈?

    伏娘娘认为自己能对付,他应该是三灾劫仙之流?

    伏家的灭门之祸,来自一位劫仙吗?

    悟空、木母两道阴神徘徊在石碑周围。

    木母正要询问,二者接下来如何做,突然又有人进入山洞。

    啸鱼的木母化身立刻托起云潮瓶。

    “别担心,是蓬明。我特意找来扛石碑的。”

    伏衡华招呼木母隐在一侧,看少年走入盘蛇洞。

    伏蓬明进入黄龙水域不久,察觉伏衡华送入太极空间的字条。

    “金圣宫事了,先去盘蛇洞将石碑取入宝界。”

    “六哥就知道使唤人!”

    蓬明只好过来拿石碑。

    看到“镇生安灵碑”,伏蓬明催动法力去挪。

    可此碑如扎根大地,根本挪不动。

    少年小脸憋得通红,最后放弃硬拔。

    左右张望,他施咒就地一滚。

    碗口大小的金色小龟从衣袍堆爬出来。

    龙首龟身,背负洛书。

    啸鱼看到这重变化,差点惊叫出声。

    霸下?

    伏衡华看着伏蓬明的变化,似有所悟:当初那头霸下给予蓬明的好处?他可以临时变化为神兽之体?

    “这小子,有这种变化之术,平日练功怎么可能练一会儿就喊累?”

    有霸下给予的神力,完全可以把他练功的难度拉高一截啊。

    “啸鱼,回头记得告诉八叔。让这小子的负重再提高五倍。他绝对能扛住。”

    啸鱼看了一眼气喘吁吁挪石碑的小霸下,默默点头。

    伏蓬明将石碑挪入太极宝界,顿时变回本相,喘着大气躺在深坑里。

    随着呼吸,地脉一丝丝灵气注入他体内,随霸下之力埋藏在诸天穴窍。

    伏衡华暗暗点头。

    这小子果然适合这样的修行。每次脱力后,把他埋土里施展“龟息术”,可以加速法力储备。

    他记下这一点,本尊很快收走石碑,又送来一张字条。

    “去金圣宫汇合,土遁,路上不要和陌生人交流。未来几日,有人要攻伐金圣宫。”

    待伏蓬明穿好衣服,激活玉佩,阅读字条时,两道阴神趁机钻入太极空间。