书书屋 - 历史小说 - 满朝文武都能听到我的心声在线阅读 - 第445章

第445章

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    铜器铸成后,即入盐卤地内,埋二三年,也能变古

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    如果鲤鱼已经死去,可用大蒜汁掺杂末涂在鱼身上,那么烹调起来死鲤鱼就和鲜鱼的味道一样,绝不变味

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    鹦鹉乃山野之禽,家鸡怎能变成鹦鹉之形?有不传绝术可变。取成对纯白毛鸡五六只,放入笼中,停止供食二到三天。将绿豆四五斤,用硫黄、蒲黄、姜黄、雄黄、雌黄各三两,加水少许,煮干此豆(以熟为宜),再取来喂鸡,兼饮豆汁,但千万不能喂净水。如此作法,七八日后,鸡全身羽毛全数脱落。待毛落尽之后,用线串其鼻,不让其头下垂。四五日后,原来的鸡身上即可长出绿色羽毛。此后,只需喂生绿豆粉,再用朱砂濡染嘴和脚。这样,一只鸡就变成了浑身碧绿羽毛的硕大鹦鹉了。市井之中出售的大鹦鹉,不乏用此种技艺养成的赝物。

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    【《中国古代奇技淫巧》这本书真的强烈推荐,里面有很多有趣的东西,比如用绿豆汤祛油漆味,用胡桃可以让火灰三五天不灭,用萤火虫捕鱼,帮助鸡天天生蛋……(不过,里面的东西不确定真假,我没试验过,看个有趣就行了)】

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    不过,这本书是有冷幽默在的:如果途中遇到了狂奔的烈马,可迅速脱下衣服披到马头上,狂奔的烈马就会立即驻足不动,这样就可避免灾祸发生了,此法简单而又可行。(《中国古代奇技淫巧》)

    ——你猜,面对狂奔的烈马,我有那么快的速度给它披上衣服吗()

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    龟千年生毛,是不可得之物也

    ——《有趣有料忘不掉的隋朝史》

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    洗去墨字,实在不易,有秘术如下:用西瓜一个,约重三斤,半熟为佳,在瓜蒂边开一个小孔,灌入官硼砂三钱五分、砒三钱五分、硵四钱,共研为细末,入瓜孔内。将瓜悬挂七天,白霜自出,用翎毛将瓜皮上的白霜扫下;再过七天,仍如前扫取。用时,先将清水湿字,用白霜蘸上,等干后,用翎毛将霜扫尽,则墨字已洗去,纸白如新

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    柳庆一带的瑶山中,出产何首乌。然而,人形何首乌十年难得一见。为获重利,瑶人有制人形何首乌的绝技。其技为:用陶土制成人形,分作雌雄形状,然后将山薯种入其中,数年后,再将何首乌的蔓叶安植于陶孔之顶,暴晒至干燥,从陶土中取出“人形何首乌”,卖给过客。每对索值数十千。买客以其朴野可信,却不知已堕入瑶人之术中。

    ——《中国古代奇技淫巧》

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    第195章 陛下何故造反?

    所谓秋后问斩,其实属于法理中的人情。

    被判处秋后问斩的罪犯,会需要经过一次秋审,相当于对罪犯的复查。假如查出来是被冤枉的,或者此罪其中另有玄机,就有可能更改判决。

    一般是,七月、八月开始秋审,九月开始进行刑杀。

    九月十日。

    从招弟改名为昭惠的大女儿穿起了红袄黑裙。

    红是桃红,为了把平民和贵族区分,给予贵族身份上的特权。平民女子在日常里也不能穿大红。

    昭惠穿了桃红,连鞋子和包头的巾也配上了桃红。

    因为……

    那个总是欺负她,欺负妹妹们,还对娘亲没有敬意的弟弟,未曾通过秋审,今天要问斩了。

    “今天真是个好日子!”

    她尽量表现得正常,不让嘴角的笑容扩大。但还是忍不住问亲娘:“家宝问斩后,我们要去把他的尸体领回来吗?”

    如果想去领回来,要花钱去赎。

    如果不领回来,官府就统一运去化人场火葬,骨灰会撒进潵骨池里。

    总归是肚子里掉下来的肉,那夫人反想半天,正想半天,犹豫了很久,才叹道:“不必。咱们现在也没地儿,领回来也是一把火烧掉,让那家子人去赎吧。他们家想男丁想了那么久,族里坟地总得埋一个,不然岂不白等了十二胎?”

    这十二胎里,有她生的,也有妾生的。妾是租来的,被逼着连续三年,生完一个就又怀一个,有时候月子没出就又怀了,三年期限一到,孩子都不要了直接解约逃跑。

    但她是这家人特意找来的孤女,好拿捏,跑不了,只能不停地生,直到生出儿子为止。

    说来有些愧对女儿,她没办法逃离那家人,在连续不停地生产中,不受控制地恨上这些女儿,恨她们为什么要占了儿子的位置,恨她们让自己受苦,对她们非打即骂,没有好脸色。直到家宝出生,她才从魔障中回神,试图弥补,试图从那家人手里,保护好这几个小姑娘。

    “而且,娘也不想为他花钱了。”夫人声音低沉:“娘想把钱都留给你们。”

    娘有自己的想法,女儿们也有自己的想法。

    或许是曾经目睹母亲一胎又一胎生产时的痛苦,前面几个已经记事的女儿,到了成亲的年龄,纷纷选择每年缴纳罚款,自己把头上的少女发式梳成发髻,表示终身不嫁。

    但是她们也怕死后无人收尸,没有香火,成为孤魂野鬼。恰好那群由妓从良的织娘也不想成亲,一群人聚地而居,互作约定,以姊姊妹妹相称,存活之人要负责亡故姊妹的丧葬祭祀。