书书屋 - 历史小说 - 镇抚大秦在线阅读 - 第344节

第344节

    “只不过这些真相都为人隐藏了。”

    嬴政脸色很是难看。

    嵇恒心中暗暗轻叹一声。

    他过去其实也没有想到那些冕官、日者会这么胆大包天,但只从知晓西汉末年刘歆的做法后,他也是当即就明白了,这些阴阳家、观察天象的,其实很早就摸清了天象的规律,甚至还总结出了一定的出现规律,只是他们是不会告诉王迪的。

    越是对天文学在行的人,越会对皇帝保守秘密。

    因为他们要靠这些天象变化去吓唬皇帝。

    看,你又失德了。

    看,这是上天在警示你呢。

    这些人掌握着天象的最终解释权,因而表面提心吊胆的去禀告皇帝,但内心其实一直在得意窃喜,甚至还能很严肃的批评皇帝,这岂不快哉?

    西汉末年的刘歆,都能大致算出日食月食得规律,秦只比西汉末早一两百年,大秦的这些阴阳家又岂会摸不透天象的规律?只是借着天象自重罢了。

    现在天下虽也迷信鬼神,也相信什么上天警示、占卜预言、谶纬之学,但毕竟还没有经过汉朝‘白虎观会议’影响,也没有彻底相信天人感应,世人还能怀疑天象,还能对天象各抒己见,若是任由这股君权神授、天人感应的风潮继续,早晚有一天,秦会变成跟后世朝代一样。

    真到了那时,就彻底无力回天了。

    也没有办法改变了。

    因为观念早已深入人心,也早已为世人接受,而在汉朝‘白虎观会议’之后,谶纬之学便深深的影响着华夏,这种影响即便是到了现代,依旧存在,甚至一直有死灰复燃的迹象。

    这不是嵇恒想见到的。

    他也不希望天下再走回‘老路’。

    “所以这天象背后的真相是什么?”嬴政问道。

    嵇恒轻笑一声,摇头道:“真相真的重要吗?若是仅你一人知晓,又能改变什么呢?人云亦云,假话说的多了,很多人都会信以为真,你知道了真相,但秦二世,秦三世呢?只要不把这旧思想的土壤给铲除掉,这谶纬之学依旧会吞噬掉大秦。”

    “这就是你等我的目的。”嬴政阴翳的看着嵇恒。

    嵇恒笑着点了点头。

    第260章 胜天半子?!

    “是,但又不全是。”嵇恒负手而立,神色变的严肃。

    他转过身,缓缓道:“我的确对天下日渐风行的‘君权神授’‘天人感应’这一套思想体系不满,也非是不满,只是有些认为太过狭隘,诚然,在这套体系之下,自然而然的凝成了一个名为‘道统’东西。”

    “名为道统,实则是君臣父子一套。”

    “这对于帝王而言,是一种很好的驭民之术。”

    “也能更好的驾驭臣民。”

    “而且有了这个道统,很多事情都能得到解释,如果天下人维护这个道统,那就是太平盛世,如果不维护,那就意味着乱世将至。”

    “但如果当真如此,那银惑守心之下,自意味着乱世将至。”

    “然事实当真如此吗?”

    “非也。”

    “荧惑不过是满天星辰中的一颗罢了,天上悬星无数,每时每刻都有其变化,若天下当真有所谓的神灵存在,还会因此降下预告,那天下又岂会陷入长久的战乱?”

    “荧惑守心只是一次寻常的天象运动。”

    “大秦如果继续放任这股思想蔓延,早晚有一日会深受其害,自然的规律理应正常的看待,而非是妖魔神灵化。”

    “而且……”

    “天下已走了一两百年歧路了。”

    闻言。

    嬴政眼中露出一抹异色,他诧异道:“你所说的歧路,这又是指的什么?”

    嵇恒用手点了点自己的太阳穴,感慨道:“思想。”

    “而今天下,大多人都听闻过‘诸子百家’、‘百家争鸣’,然又有多少人知晓集百家大成者的存在?”

    嵇恒淡淡道:“思想是人有别于天地的东西。”

    “三代以来,思想是不断进化的,也不断有新的思潮涌现,最终促成了影响深远的诸子百家,但就当世看来,诸子百家的思想并没有得到继承,更没有因此发扬,反而是陷入到互相攻讦,各自为战的狭隘局面。”

    “但最初百家并非如此。”

    说到这。

    嵇恒忍不住感慨一声,轻叹道:“或许这也跟成王败寇有关吧,诸子百家的集大成者,并未让齐国变得强大,因而为世人所摈弃,这不得不说是一种遗憾。”

    “齐国?”嬴政眼中露出一抹疑色。

    随即。

    他似想到了什么,有些不确定道:“你说的是当年齐威王扩建的稷下学宫?”

    嵇恒点了点头,道:“经历春秋战国数百年的跌宕杀伐,百家孕育而生,其中最为耀眼的当属于道家、儒家、墨家、法家等,但若是将这些学说融为一体,创造出的集大成者会是怎样的思想呢?”

    “天下其实有过答案。”

    “一百多年前,齐威王招募天下学室,扩建稷下学宫,使其成为了当时天下最为瞩目的高等学府,诚然齐威王扩建学宫的目的,是为了招纳更多与齐国贵族没有联系的学者,但更重要的目的其实是想让他们创建一门全新的思想学派。”

    “用以指导齐国完成变法革新。”

    “而在齐威王有意的号召下,像儒家的孟子、荀子,阴阳家的邹忌等都曾进入过稷下学宫,而在稷下学宫存世的百来年间,最终形成了以道家思想为中心,并且又融合了阴阳家、兵家、纵横家、墨家、儒家、法家等学派,凝成了一门名为‘黄老之学’的思想。”

    “眼下的黄老之学被归为了道家。”

    “然黄老学说的出现,其实是集百家思想的集大成者。”

    “只是令人有些惋惜的是,齐国后续内部叛乱不断,贵族关系错综复杂,所以这门集百家之所长凝聚出来的思想,并没有得到进一步的发展,仅仅相当于提出了一个总纲,便草草夭折了,这门学说对齐国日后的革新,也没有起到什么关键作用。”

    “因而越发为人忽略。”

    “而到了后续,随着齐国内部叛乱不断加剧,越来越多学者远离齐国,这门‘黄老之学’彻底为人忽视,也彻底夭折。”

    “但在我看来,这门学说才是天下今后的正道。”

    “只是随着百家凋零,百家内部倾轧、内斗严峻,这门学说已很难为世人重视,然就我看来,这门学说其实是最适合大秦的道路。”

    “也是最适合当今天下的思想。”

    嵇恒目光澄澈。

    他并没有说假,黄老学说的确是最适合大秦的思想,至少历史证明了黄老学说是真的有用,汉朝的刘邦启用黄老学说,最终打造出了一个大汉帝国,但也正因为黄老学说只有一个总纲,并没有进一步的得到发展,随着君权神授、天人感应的思想深入人心,渐渐被儒家给排挤出了天下。

    最终再也没有回到朝堂。

    而且随着日后天人感应思想对天下的影响加深,原本还有所追求的儒家、道家、也渐渐变成了所谓的儒教、道家,彻底失去了原本的求真务实,也不再信奉子不语怪力乱神。

    “黄老学说……”嬴政轻语着。

    他对这门学说没有多少听闻,而且也不值得听闻。

    正如嵇恒所说,齐威王想用这门学说来革新齐国,但最终齐国变法并不彻底,甚至还越发羸弱,因而又有多少人会在意稷下学宫创建出的所谓集百家大成的学说?

    嬴政摇头,沉声道:“就像你说的,这门学说并不完整,齐国也最终为秦吞并,如此学说又岂能为秦所用?”

    嵇恒点了点头,又摇了摇头。

    他坦然道:“就目前而言,黄老学说充其量只有三门书籍,分别是《黄帝四经》、《管子》、《列子》,但这并不意味着黄老学说不能更进一步,而且就我知晓的,黄老学说其实有更进一步,只是这些书籍最终淹没在了浩瀚历史烟云中。”

    嬴政冷笑一声,淡漠道:“既然被淹没了,那便说明无用。”

    “朕知道你很推崇这门学说,过去更是没少用《管子》《列子》教育扶苏,但天下之重,岂能这么轻易草率?而且还是一门不全的学说,就算朕正如你所想,大肆宣扬这些思想,然没有后续的学说,注定会被世人摒弃。”

    “朕岂会因你一人之私念,而置大秦生死于不顾。”

    “你没有这个资格!!!”

    闻言。

    嵇恒也不由苦笑一声。

    他又何尝不知自己有些异想天开了。

    只是……

    事实并非如此。

    黄老学说并非没有后续。

    甚至黄老学说的后续还得到了后世认可,只是最终成为了昙花一现,在儒家彻底垄断天下思想的情况下,那门接续之作,被历代统治者视为了禁书。

    沉吟良久。

    嵇恒轻叹一声,缓缓道:“《天瑞》开篇言:有生不生,有化不化,不生者能生生,不化者能化化,生者不能不生,化者不能不化,故常生常化。”

    “这句话的意思是,有生灭的事物不能不生灭,有变化的事物不能不变化,能够产生事物的就能脱离生灭,能够让事物变化的就能不变化。”

    “或许这么听着有些玄乎拗口。”

    “简而言之。”

    “这个世界总是处在一个莫名的规则之中,就像是白天黑夜,四季更迭的循环一样,作为人是不知道这种规则为何会出现,也不知道这种规则的最终意义,但可以肯定的是,这个世界因为这种规则而存在,也因为这个规则而变化。”

    “而这个规则被称为‘道’!”

    “夫有形者生于无形,则天地安从生?”

    “在当时诸子看来,这种规则是如何创造万物的呢,诸子认为有四个阶段,分别是无气、气始、形始、质始。”

    “至于其中的过程并不重要。”

    “重要的是人因天地规则而生,也根据天地规则而演变。”

    “天地之间有其自然的规则。”

    “荧惑守心就跟白天黑夜、四季更迭一样,其实只是天象的一种循环,只不过这次循环时,出现在了秦统治天下的时刻,然无论是不是秦,荧惑守心都会出现,不会随朝代更迭,人心变化而改变。”

    “天自然无为!!!”

    “天地都是没有生命特征的实体,宇宙间的运动变化和万事万物的生成,也不是天空所为,而是无为的结果。”

    “至于天地万物,实则是由一种特殊的‘炁’构成,这‘炁’是一种物质因素,分为阴气和阳气,有形和无形,生命的诞生是因为炁聚,生命的消亡也是因为炁散。”