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清源山天湖和百丈坪

    顺着一条平坦的柏油马路一路往上,最先到达的地方是清源山的天湖。天湖是一个人工湖,1993年计划,1994年10月开工,1996年6月建成蓄水。是一个既蓄水又景观的人工湖。她在虎乳泉之下,所以,这11。5万立方米的水容量,都是由那一小孔虎乳泉流下来的。

    也难怪朱老夫子闲来无事,写下“源头活水”四个字。没有这源头活水,清源山的天湖,也就不会如此蔚蓝壮观。当然,这也让我想起了千手岩附近米蒂所题的“第一山”是清源山成就了这些千古大儒,还是这些千古大儒助长了清源山的名气?我们无据可考。

    越过虎乳泉往上行走,路中有一巨石如胆,上有抗倭名将俞大猷题写的“君恩山重”四个大字。当然,这与南台岩上的“天子万寿”如同一辙,都是想借助这不朽的石头,恭奉那不可能不朽的天子而让自己不朽。虽说俞大猷是一代抗倭名将,却也逃不过封建糟粕思想的作怪,在这美丽的清源山上,留下过旧背气的“君恩”江山不老人欲老,昔日之君已远,今日的清源山“君恩山重”已成为一块纪念故人的石头。

    由练胆上石再往上走,往右拐方向是百丈坪,传说王慎中少时曾读书于此,后中进士。也有传说,俞大猷少年时在此练功。明万历年间,泉州太守姜志礼手书“百丈坪”三字于此,为后人留下十分壮观的一笔。由百丈坪上远眺晋江、洛江之水汇入东海,看一轮红日出沧海,却是别有一番豪迈壮观之气,故此多有名人走动。

    而往左拐方向是第一洞天。相传宋时裴道人追赶一条伤人的大蟒至此,后来这条大蟒钻入洞中,于是裴道人运来巨石,封住洞口。后来又怕大蟒复出伤人,终日盘坐于洞口前守候,日久年深,终于羽化成仙。此岩洞上刻有“蜕岩”二字,是说裴道人于此蜕化成仙。相传此洞深不可测,可通洛江,但入处均用护栏围起,游人不得入内,故也无从探究。

    话说远古时候,想成名而未成名的人,受气后找个地方躲起来,人们就称之为隐士。所以,只要能为乡人做点善事,大多可以成仙成佛。中国的诸多名山大川,便都有类似裴道人之类的神仙佛主。而另外,有些如朱熹、俞大猷之类功成名就的人,到处刻字留名,那就叫名士。中国的诸多名山大川里,也都有他们的不朽传奇。

    因此,名山可以造就名人,名人也会成就名山。不管你走到哪里,这种相映成趣的故事,组成了中国文化的另一个经典。而在商品经济日益激烈之下,很多旅游景点为了出点名,把一些风牛马不相及的名人,张冠李戴随意乱扣,这也成就了中国文化关公战秦琼的典范。一些乌乎哀哉的文化糟粕,由旅游业兴起并玷污原本清洁的风景区。

    可见,金钱万能之说是可以站住脚的。在金钱的威逼利诱之下,什么东西都可能变质。这种变质,不但玷污了旅游业,玷污了人们的精神信仰,也玷污了中国五千年的历史文化,不可不警钟长鸣啊!