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春来凤山寺

    正月初四这天,一家人去了“圣公寺”原想了却一桩心愿。

    “圣公寺”正名“凤山寺”位于南安诗山镇西北角凤山麓,因其山形如凤翥,有凤来仪,故此称呼。“圣公寺”建于五代后晋天福初年(公元936-947年),历经沧桑岁月,并多次修葺。有明代举人、永春颜廷渠题寺匾“凤山览胜”

    “圣公寺”供奉广泽尊王郭忠福,人称“郭圣公”!其历史悠久,是四方闻名的闽南古刹,也是闽台和世界各地广泽尊王之宫阙庙宇的祖庙。

    这天正好外甥女在家,我让她开车送我们上去。一路行来,车方到山门外,已是一部连着一部,几分钟下来方能前进数米。正月里,来“圣公寺”请香还愿的人,确实是太多太多了,以至于车从山脚下,一部一部地,一边往上,一边往下地排成长长的车龙,那景致儿,着实令人叹为观止。

    早先,来“圣公寺”诚拜的人们,都要手牵一羊,人称“圣公羊”虽然随着现代思想的改变,这种习俗慢慢变少,但还有很多人不断手上牵羊,拾级而上。

    有关“圣公羊”的传说,早在闽南地界流传甚广。话说郭圣公小的时候,父亲早逝,因其家贫无法安葬,其母遂将其父的尸首火化,装入一土瓮里,收藏在家。因此,若按此种说法,那么,早在唐五代之时,郭母就首开民间火化先例,算是文明丧葬的先民。

    因为父亲早逝,郭圣公从小就给人家放羊,有一次,村里头正唱大戏,郭圣公很想去看大戏,又怕羊跑丢了。于是他想了一个法子,在羊群周围撒了一泡尿,将羊圈了起来。后来,他看完大戏回来,羊群还乖乖地等在那哩。此事传开,乡人称奇,觉其灵性。

    长大后,郭圣公造福于乡里,受到人们的尊敬。后来,郭圣公病故,乡人为缅其贤,立庙塑身拜为神圣,一千多年来香火不断。因其撒尿圈羊的故事大有王者风范,故乡人们每来诚拜,必手牵一羊,并在羊背上涂朱,圈于庙堂之内以示敬仰。

    这天,来往香客实在太多,人们自觉地从右拾级而上,自左放步而下,川流不息。

    进入庙堂之后,香客们把整个大殿挤得水泄不通,香炉中香火,不时地自燃起来。鞭声人声羊叫声不断,纸钱灰飞,香烟萦绕。那来来往往的人们,或跪或拜,都想求得一丝安宁,半点神气!人们带着牲果,手牵着羊,或三或五,或一家老小,一齐往上而来。有好多白发苍苍的老人,在年轻一代的搀扶之下,艰难地登上台阶,又慢慢地往下走来。

    在闽粤一带,自从六祖慧能“顿悟”之后,接得五祖衣钵传承,南北分灯,南方禅宗兴盛,开出“五花七叶”并流传至今。儒、道、释三教合一的思想流传甚广,所以闽南一代的宗教信仰,犹为兴盛。人们走入神佛境地,多半想乞求平安,寻得些许心灵上的安慰,并保佑自己和家人财源广进,兴旺发达。这种良善之心,本是无可厚非的。

    妻从人群中挤了进去,老半天后,才又烧好香挤了出来。不断地有人走进去,又不断地有人走出来,进进出出的人群中,都是带着敬仰之心而来的。不管他们诉求什么,有一点,是不会有人来求恶的。当我立于庙庭之外,看着一上一下的人们,油然对神佛有了崇敬之心。我想在古代,若非有种强大的精神力量感化芸芸众生,人们的善念怎会如此坚强?

    我算是唯物主义者,但我同样相信这世界会有神灵感化。否则,为何许多事情无法感动世人,而一方神圣却能感化苍生呢?中华民族的信仰,有着不可颠覆传承精神!禅宗,就是其一!而我们又不得不叹服,那强盛的大唐,是和宗教分不开的。

    再往远处眺望,凤山脚下的村落在云雾中若隐若现。许多高楼玉宇立于其中。这天是个多云天气,太阳偶尔会钻云层瞧瞧人间胜景。然远处山峰,都半处于云雾之下,这大概,也是神圣给世人造就的朦胧吧,此时此刻,我的心依然无法分解。

    所以我想,不管你来自何方,有何目的,唯一一点,就是心要善良,方能求得心绪宁静,灵魂超脱!