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灵安寺

    灵安寺位于泉州南安市水头镇大盈村,又称“大盈佛祖庙”或“观音寺”据传始建于宋朝,至今已有一千多年历史,是一个极富宗教、文化内涵的古寺。

    禅寺悠悠传说韵长

    有关灵安寺由来的传说,则与安平桥有着密切的联系。

    话说当年僧祖派倡建安平桥,想出无数筹集资金的办法,但依然无法得到解决,建桥资金捉襟见肘。尽管如此,僧祖派依然四处游说,以期筹集更多资金,完成筑桥大业。他的行动感动了观音菩萨,决定帮助于他。

    于是,观音菩萨化身成为一位美女,对街上来来往往的行人说:“若是有人能把银钱扔到我身上,我就以身相许,做他妻子;若是银钱掉在地上了,那么,将这些钱集起,作为建桥资金!”此话一出,自然惊动四方,纷纷奔走相告,前来投钱。

    可谁知道,这些投过来银钱纷纷落地,一个子也没落在观音菩萨身上,瞬时间,银钱堆积成山。观音菩萨却越站越高,越变越美!这更激起乡民的兴奋,更多有钱的商家富贾,由四面八方涌来,拿出大把银钱向上投掷!

    后来这事让吕洞宾知道了,他也来看热闹,但仙家一眼就认出观音菩萨的化身。吕洞宾不知所以然,以为观音菩萨贪财,有意戏弄于她,便找来一位年轻人,向他要了一文小钱,往钱上吹了一口仙气,然后让那年轻人去投掷。

    结果,一投而中!

    观音菩萨知道吕洞宾存心作恶,心里惹火。但当着众人的面又不好惩戒于他,于是抽身就走。谁知那年轻人见自己投中的美女跑了,也拔腿就追。

    身化凡胎的观音菩萨见年轻人紧追不舍,实在没有办法,只能越跑越快!当她跑到大盈村时,看看实在甩不掉了,就摇身一变,变成一尊黑脸的观音大士。

    后来,乡民们知道这是观音菩萨为普渡众生所做的善举,便在她化身的地方,修建了一座观音寺,供奉着一尊黑脸的观音大士。

    这是我们踏入灵安寺时,一位看寺老者给我们讲的故事!听完他的故事,我的思绪开始游动起来,仿佛又回到了宋朝,看到那人山人海捐资造桥的景象。

    建筑风格颇具考究

    话说回来,中国的许多善举所营造出来的不朽建筑,都来源于民间。比如泉州的洛阳桥和安平桥,都是民间集资兴建的,中国最古老、最不朽的连梁式跨海大桥,这是中国民间的一大壮举,值得我们学习和传承。

    说到小处,灵安寺也是如此,其规模不大,也是由当地民间自筹资金修建而成的!眼前的灵安寺,是一座闽南传统式的寺庙,雕石刻木,红砖绛瓦,飞龙走象,做工十分考究。

    寺前建有一放生池,池边的围栏上刻有“戒杀”二字。因乡人刻字时,错把年、月、日落款放于右边,故很容易让人读成“杀戒”!由此不难想象,中国传统文化的考究,并非一般简单说说而已,一不小心,很容易让人产生误解并生出许多笑话!

    立于放生池前面向后望去,我们可以看到整个庙宇的全貌。前面是青、白石雕组成的石雕墙体,上面是红色的琉璃瓦盖,及庙宇的屋脊上,数条腾龙活灵活现,栩栩如生。而正对门前的空地上,亦有一对青石雕刻而成的石狮子,脖子上系着红布条,威武异常,这都和传统的闽南建筑风格,不离左右!

    走近墙体,精雕细刻的花岗岩石雕工艺,令人惊叹,青、白间隔有序,向外立体浮雕或掏空式立体雕塑而成。自上而下,人鱼鸟兽、花草树木,雕工考究,形象逼真,集传统的民间雕塑艺术和现代雕刻工艺于一身。青石和白石之间互为间隔,却各自独立而又整体协调,每一个浮雕看起来都是一个故事,或者一个传说。

    庙檐之下,则是雕梁画栋,木刻镂金。除了大门有一副对联之外,正面的庙墙之上也有两幅对联,虽字体不一,却也是花岗岩雕刻,油漆镂金!可见其投入的成本和时间,一定不少。其中靠内一侧有副对联镶入地名,联云:营寨千秋翠,盈溪万古流。

    和所有寺庙一样,入得大门我们能看到一尊笑佛。因为庙小,受地方限制,笑佛是用玻璃镜框封藏起的。正所谓:“大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人!”这天下之大,若是想不开的话,自然到处都是苦海,唯独这尊弥勒佛先生看得开,笑得自然!所以,我们大都能在门前看到他,其实,那就是一种提醒:

    进来时开心,出去时也开心!

    再往后走,是寺庙的深井,中央有一个新做的青石底座,上面放有几块古石雕刻,其上形如元宝而其下形如官印,不知何许年月也!上面各有字刻,正对中间为“宝”两侧则是“法”与“僧”而正对着大雄宝殿那面,则刻有一尊佛主之像。

    故此不太明白,这“僧、法、佛、宝”为何会与元宝、印绶有缘?可见这世间诸事,菩萨也是解释不清楚的。只是后来某年某月,人们对身外之物渴求太多,就把这种意象,强加给予我们的菩萨,由是离开了佛法无边的本意!

    此外,在深井之中,同时还倒放着数尊石雕像,亦不知何年何月之所物。我们问了那讲故事的老者,他也说不清楚,因为石像年龄,肯定比他大不知道多少。想是乡民们拆迁或者处理一些文物古迹,暂时收集于此吧!

    从深井再往上一级,便入得大雄宝殿,但见一群信女信姑,穿着僧衣戴着僧帽,口念弥陀正做早课呢。正所谓庙门虽小,五法俱全,堂内香烟袅袅,虔诚十分!

    穿过大雄宝殿,看寺的老者又带着我们往后门而去。原来,在大雄宝殿的后面,还有一处早年建筑的灵安寺。其建筑为石木瓦结构,寺门前竖着数尊古旧的石狮子石将军,也不知何年何月,出土于何方,还有待考究!

    古寺历史有待考证

    后来,我们听说,原来老灵安寺位于大盈村附近的一条公路边,因公路扩建,才搬迁于此。但我们四处搜寻,发现很多刻有捐赠者名称的功德碑,却未能找到一块碑石,能够告诉我们,灵安寺的历史真面目!

    这似乎是信仰与文化之间的悲哀,许多人心中都有信仰,却少了一份文化!

    然而,据说山西大同也有一座始建于西汉末年的灵安寺,寺内供奉的观音大士,也是黑脸塑形的,由是又想起宋人南渡。倘若水头大盈村的原始乡民,是从山西迁居于此的,那么,有关水头灵安寺始建于宋朝的传说,就有一个有力的证据!

    突又想起,这大盈村的“盈”和“营寨”会有什么关联呢?而“大盈”与“大营”莫不是当年南渡大军曾驻扎于此而成兵营?后来铸剑为锄,士兵于此生根繁衍,子孙后代由是将“大营”衍生成为地名“大盈”?

    时间匆促,我们无法进行更加深入的调查,有些真相有待考古学家挖掘,而对我们来说,更愿意听到一个美丽的传说!

    告别古寺,在我们身后,留下一路尘风,也留下一路迷惑