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    上的发簪取下，换了一跟流线型的木簪。

    这把木簪看似普通，其实内涵乾坤。簪头旋转一圈，抽出来，里面却是金属利器。打眼一看像是出鞘的剑，仔细看的话会发现这把“剑”通体流线型。“剑身”的两端是圆滑的，中间呈扁平状，而且开了刃儿，尾端尖细而锋利。

    这把木簪可以作为临时的工具，也可以作为伤人的利器，难得的是隐藏在不起眼的木簪中，常人根本不会注意到。

    “行了，加上这根簪子可足够了，别再添了。我跟着何叔他们能有什么危险。反倒是你们，在家里要多多注意附近流窜的流民，我以前做的那些武器你都知道怎么用，也知道藏在哪里。我和我爹爹一走，家里就托你和小叔照顾了，必要的时候，安全第一。”

    何宁口中的何叔就是何小天的父亲何奎，一位为人实诚、仗义的猎户好手，也是当年何宁刚穿过来时见到压着何小天来道歉的彪形大汉。

    为着自家儿子将人伤的差点没命，后来还傻了一段时间的事儿，何奎总觉得对何宁怀有愧意，后来还将何宁认为了干儿子，传授了不少打猎的本领。还因对何宁太好的事儿，让何小天吃过好几次醋。

    何奎常年进山打猎，也认识些药材，运气好遇到极好的货色就会跑到伊旸城里出手，能得到比镇上多出一倍的价格。所以，有去过几次城的何奎随行，大家都觉得安心不少。

    两人在屋里互相交代的时间，何宁也已经收拾好了，等外面有人喊时，就直接出了屋子，跟院子里的父亲回合，拿了几块儿母亲早起烙的饼子，就出发了。

    第40章 城内城外

    古代的治安不能和现代的相比, 何宁不能把自己和家人的生命安全完全寄托在未知的保障上。当灾难来临, 人们首先要依靠的就是自己。若要保护自己和身边重要的人，就必须增加自保的力量，然后，才考虑依靠他人的救助。

    这一点, 尤其是在法律意识浅薄、科技技术落后的封建社会，将会被无限放大。毕竟，在没有快捷的信息传递渠道和交通方式的情况下，他人的救助效率是大打折扣的。

    因此，来到这里的四年，何宁除了研究农具, 改良家具, 花费时间和精力最多的就是研制武器。不为金钱利益，只为生存在这样的时代中增加自保的筹码。

    由于，金属武器制品受到官方的管制，对于像他们这样无势又无利的平民来说，想得到一把像样的金属武器, 比如大刀啊，剑啊是很难的。何宁只能寄希望于研制出木制武器, 其中必须为金属的部分，就只能借着打造农具的名义托人加工了。

    这样做一次两次是没什么问题, 但做的次数多或者数量多就会引起注意和怀疑。为了减少不必要的麻烦，何宁是不可能大批生产的。

    做的最多的是弓、弩、袖箭等远距离武器，还有一些像发簪一样比较不起眼的防身小暗器。

    其中, 弓做的没有弩多，毕竟，弩的操作简单易上手，不仅对使用者的要求低而且命中率高威力强。但弩太显眼，何宁做几把，除了实验效果的时候试了试，又教了何安操作后便再没拿出来过。

    相对来说，弓就比较常见了，普通猎户几乎都会做。何宁做了几把简单的小竹弓，不需要多大的力气就能拉开。又在家里的桂花树上绑了一块木板当靶子，因为使用的箭枝是没有金属箭头的木尖，家里面的人都拿它们当玩具玩儿，就是何柳与何杏有兴趣的时候都会射着玩儿。

    除了一般的弓，何宁也做了两把反曲的复合弓，用料极其讲究，威力大但需要的人力也多，何安也只能将将拉开，以他现在的力量是绝对拉不满的。

    这两把精品弓，何宁送给了何叔（即：何奎）一把，感谢他的照顾并传授他打猎设陷阱的本领。另一把，就只能暂时放在家里蒙尘了。

    至于袖箭，何宁倒是做出来两种：一种不能连发，但体积小、易隐藏，可以贴着手臂捆绑，也是他这次进城身上带的；一种是根据梅花袖箭的原型做出来的，可以装剪六只，连发数箭，缺点是不能直接贴着手臂束缚，需得隔开一段距离，隐蔽性受到限制。

    这些武器自做出来之日起，这是何宁第一次真正意义上的佩戴使用。虽然都是他亲手设计制作出来的，但他也真心希望不会有使用它们的那一天。

    这次伊旸城之行虽然是为了进购建材，但好的建材价格绝对是普通建材的好几倍，这就注定了他们买的量是不会多的。

    因此，为了节省不必要的开销，这次进城只有五个人，四大一小，何宁是其中唯一的一个未成年。

    从外表上看，一副没有开始发育的身材加上一张很是秀气的白脸蛋儿，怎么看怎么瘦弱易推倒，不认识的说不定还能给当成女孩子。

    但就是这样的小身板，一路跟着四个大人的步伐从没喊累过，不仅如此，仔细观察的话，就能发现这小子脸不红气不喘的，好像疾走三公里的人不是他似得。

    这样的体力与耐力让同行的另外两名大人松了口气的同时，也目露赞赏。见此，一旁同行的何大柱与何奎两人，也是一副与有荣焉的感觉。

    一行人走完陆路走水路，等到了伊旸城外，早已暖阳高照，大概十一点左右。

    下了船往城里去的路上，道路很宽，土地也被压得很实，两边都是并不怎么茂密的树林。在这样的树林里，却有不少顶用树枝、草绳和碎布料搭起来的简陋“帐篷”。这样的“帐篷对于遮风挡雨的作用微乎其微，但里面却住着不少无家可归、漂泊到这里的流民。

    越是靠近城门附近的树林，这样的“帐篷”越少，但道路两边跪在那里身上插根草的男男女女却越来越多，大部分都是没有成年的小孩。

    何宁他们路过的时候，还遇到一个像是人牙子之类的人物，他一出现，两边身上插草的人就像看到了生的希望一般，蜂拥而上，你一句我一句争着抢着推销自己。而人牙子却面露不耐，一边像挑大白菜一般挑挑拣拣，一边口吐脏话谩骂着，似是对这批“货”不甚满意。最后，终是勉勉强强的选了三个女童两个男童，只付给他们每人一袋陈粮。但拿到粮食的五个孩童都很高兴，将手中的粮食给了“帐篷”里的家人后，就跟着人牙子走了。

    相比于北李村和定中镇，这里的流民更多。

    一路走过来，何宁五人的心情都很沉重。

    何氏当年也是因为灾年而迁移的，不同的是，他们离开的早身上还带有家产，加上有同行的族人互相接济，才没有沦落至流民的地步。

    虽然，何氏已经在北李村扎了根，繁衍了几代人，但每一户的老辈们都会不厌其烦的对小辈们讲当年