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风听的全无阻碍，只在最初眼现异色，之后眸深如井，不见波澜。 “你说的没错，看来你表现无为，仅因为这是你选择的道。” 凌乘风说了一句颇具深意的话，何晋阳抬起头，道：“既然你想要炼化仙界，替代天道，那么你又为什么告诉我？”这是他不明白的地方，像是他已经在两万年前被断定为东乡瑜的棋子，也就是凌乘风的敌人，那么他不觉得自己面对已经确认的敌人会红心的给对方增加帮手，即使那个敌人是他自己也不会。 凌乘风露出果然你会问到这个的表情，他并没有正面回答，反而酷似调笑的反问道：“你不觉得既然是自己，就要有知道真相的权利吗？” “……” 何晋阳对这个回答无可无不可，望向远方，鱼白的天际缥缈云霞，云霞之后，碧水蓝天形成此方结界，再远一些，外界冬秋景象从南往北过渡，青黄交接的时节，有皑皑大雪在极北之地翩然落下。 “我还能回去吗？” 他开口，连声线都透出雪味。 凌乘风不躲不避道：“你还想回去吗？” 我想回去吗？ 何晋阳扪心自问，想啊，他不是一直在为此努力吗？为此心魔扰心也不能动摇自己分毫。 可是张张嘴，他却吐不出肯定的答案，仿佛有挂碍在心头，冻住嘴唇，封锁喉舌，让他说不出来。 凌乘风了然的说道：“我们从因果而来，自当也有其他的因果因缘，”见何晋阳还是不解也不强求，“系统由我制造，即使一分为二也不能保证它对你会一直无害，所以小心警惕它吧，并且我也不认为用东乡瑜的神魂制造出来的东西一定会乖乖听话。” 接下来他又絮絮叨叨许多，何晋阳虚心听着，时不时点头应和，直到最后，他对上凌乘风变得像是亘古时期苍苍天空一般的眸子，整个人突然如被电打过，疑问脱口而出。 “仙界在哪儿？” 凌乘风背负双手，闻言反道：“你不知道吗？” 在得知东乡瑜诸多布置之后，何晋阳说不出这句不知道。 阖起眼睛，定定神，他今天实在是接受下太多信息，要不是他心宽，真会接触不良。 原本侃侃而谈的凌乘风忽然看看远方天际，嘴角翘了一个不大的弧度，重归平静后他转过身，崩溃从脚下开始，为了传达一些真相他等了太多年。 之前说过，凌乘风与何晋阳是极相似的，相信只要何晋阳解除附身，将他的真实模样表现出来，那么将不会有人对他和凌乘风有关系这件事产生质疑，可就算是相似，在有两万年的际遇在前，他们也不会是同一个人。 这一种消失分外平静，就像是寿终正寝的老人在心满意足的瞬间死去时的释然，凌乘风舒展开的眉头无一不再表明他的满意。 何晋阳猜想他是满意自己，但有什么好满意的？ 还是说，他仍未有全部说明真相？ 正当他想在凌乘风彻底消失前再挖出些信息，凌乘风已经先一步开口，“你和我不同，你有你的未来。” 而凌乘风不管他愿不愿意，也已经成了过去。 直到凌乘风消失，何晋阳眼里还留有一双尊贵锐利的眼睛，有着这双眼睛的人既是世上最难对付的敌人也是另一个自己。 “你不说……我也知道。” 何晋阳理所当然的高昂起头，这一刻，他与当年剑指天地，万众臣服的凌乘风一模一样。 回首望去，一级一级天梯与他在意识幻境里看到的毫无相似之处，但带给他的感受却是相同的。 说不出质地却有如白玉塑造的阶梯纵使宽阔非巨人难以踏足，然而身处在何晋阳这个位置，放眼远眺，世间万物渺小而遥远，因此生出居高临下之心实数正常。 正常到，何晋阳转过身，向着“凌乘风”坐过的王座走去，一步一步，落下的足迹孕育符合人心运转的基调。 颗颗精美华贵的宝石从下往上越见珍贵，精工细作的纹路非夺天之功而不可得，哪怕知道这王座由天成，与人意，代表天命，但意志稍不坚定的人有幸站在它面前，自惭形秽之感便已经油然而生。 全因他不是王。 而何晋阳是王。 王者缓慢从容的来到王座之前，手掌抚摸过椅背，在正中心那颗无人辨识却价值非凡的明珠上轻轻点了一下，这一个瞬间，仿佛神物认主，宝剑自然长鸣，王座居然也在他耳中响起类似的震动。 亲昵，等待，平静，温顺，不过短短片刻，何晋阳就知道了这座王座等的是他，自己有资格坐上去，只要他坐上去，那么……天命为王！ 多么令人艳羡的一个词儿啊！ 多少人求不得天命陨落崖下，多少人渴望有朝一日封王拜侯，四海天下，现如今，这么多人求而不得的机会摆在自己面前，怎会有人舍得放弃？ 王座全身闪烁着珍宝的光芒，像是它所代表的诸般意义一样迷惑人心。 动心吗？ 你动心了吗？ …… 没有。 一阵嘈乱的声音在心底争执，无数的反驳，无数的欲望接二连三的冲击他平稳的心湖，而这池湖水来者不拒，一个，两个，三个，越来越多的意念被融于水，沉于潭，清澈水面无波无澜，仿佛一块嵌入土地的明镜，忠实的反应着或虚假，或真实的面貌。 这就是何晋阳的道。 在如今这个修真界，很少有修士知道“道”这个字眼的意义，他们虽然一生禄禄，求的却是天道，是长生，是人人可望不可求的权利野心。 这是再纯粹不过的人的欲念。 也正是何晋阳在到达修真界第一件明确的谬误。 修“魔”界。 魔修纵欲，由欲念中见真性，保持自我，回归本使。 是彻彻底底的己道。 可佛修，仙修呢？虽求的是“己”，但赎的是人，是苍生。 佛道讲究渡，持一念，苇渡苍生，所以苦修，所以救人，所以有诸般法相，以己身印证世间万象。 仙修在善之一点上和佛门还是不同，仙修虽然习善，但不是大善，庸碌凡尘，诱惑五光十色，能在大道上前而不退，有如逆水行舟，非大毅力，大坚持，大悟性不可得，因而，仙修讲究超然。 可能是此世仙道大多脱胎自阐教，与老子的人教，通天教主的截教同属三教，何晋阳很容易从冷白君，风吹西他们这两个仙门代表人物身上看到老子，通天两位教主的思想痕迹。 换言之，何晋阳了悟到的道正是超然于圣。 仙之道，超凡入圣，超然于圣。 何晋阳由此明白了为何魔道同属三千大道，排除掉人心利益纠葛，修“魔”界为何不能有。 理由十分简单。 修的不是“魔