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    船继续向前行驶，许嘉眉把肉块糊在船头，施展道术将肉块的气息向四面八方散发出去，黑暗中的怪物窸窸窣窣地退走了。它们也是贪生怕死的，只有一小部分不怕死的，但它们不招惹许嘉眉和宫娆，两位女修不会冒然动手。

    “前面好像是一片湖泊。”宫娆说，“我们要绕过去吗？”

    “让我看看。”许嘉眉用琉璃境映照周围的景物，发现前面的湖泊是漂浮在空中的，形状不规则，面积不知是大或小，黑色的水里没有任何怪物。

    怪物们似乎不敢接近湖泊。

    许嘉眉果断地说道：“绕过去！”怪物都不敢踏足的湖泊必然极为危险。

    宫娆按照许嘉眉的指点绕路，远离了湖泊，黑暗中突然发出轰隆隆的巨响，一道雪亮的闪电劈碎了黑暗，将黑暗中的一切照得纤毫毕现。

    围着小船的怪物们惊慌失措地散开，在许嘉眉和宫娆的视野之中，幽魇就像虚天一样前后左右上下一片空茫。

    湖泊面积不大，约两亩，湖泊后面是十几个类似的湖泊，众湖泊后面有一张比湖泊辽阔几千倍的脸，湖泊竟然是这张巨脸流下的一颗颗泪水。

    巨脸是极怪异的，圆圆的脸庞边缘长了八个围成一圈的眼睛，嘴巴在鼻子的位置，鼻子在下巴，喇叭花形状的十多个耳朵飘在脸周围。这脸似乎极怕闪电和雷声，所有眼睛紧闭着，泪水不断地流淌，所有耳朵闭合着，鼻子也闭着，也不知道有没有发现探索幽魇的两个活人。

    闪电的存在时间比东极洲长，趁着巨脸怪物不注意，宫娆操纵小船快速驶向一座漂浮的金字塔状大山后面，赶在闪电消失之前熄灭了散发光芒的铜灯。

    雷声远去，闪电隐匿，幽魇重归黑暗。

    许嘉眉使用琉璃境，让自己和宫娆的投影出现在小船，自己和宫娆来到虚天。

    琉璃境映照的一切不受黑暗影响，小船静静地随着大山漂浮着，许嘉眉与宫娆一起紧张地等待危险的降临或过去。

    两天两夜后，闪电再次出现。

    琉璃境中的湖泊仍然在，巨脸怪物不知所踪，但零星分布的湖泊清晰地指明了它的去路。

    除却巨脸怪物，许嘉眉和宫娆又遇到几个怪物。

    有的怪物是一个闪电也无法照亮的黑暗漩涡，所有接近漩涡的一切都逃不过被吞噬的下场，这漩涡就像许嘉眉前世的黑洞。

    有的怪物是无数个小怪物的聚合体，仗着怪多势众横行霸道。

    有的怪物是水一般流动的光芒，看到光便会被狂暴混乱的气息侵染神魂。

    许嘉眉和宫娆一共遇到四次不得不全力出手的危险，将身上的丹药、符箓、阵盘等消耗品用得所剩无几，总算带着伤和幽魇的情报回到镜中天地。

    “天门能通东极洲！”

    残破的船刚穿过镜面，许嘉眉与宫娆便听到一个令人振奋的好消息。

    两人强撑着精神，将记录情报的手札交给常如意，便失去意识。

    待许嘉眉摆脱黑暗恢复知觉，已经在玄真道宗宗门内的洞府里躺着了。

    她掐指一算，得知自己睡了两年，料想青云试已经结束，不知道玄真道宗如何向东极洲所有修士交待？

    第七十八章 灵田

    沉睡了两年，许嘉眉觉得自己的身体有种轻微的滞涩感，心念一动，功法缓缓运转起来，灵力所到之处，滞涩感尽消。不一会儿，她的状态恢复过来，翻身下地。

    地面铺着水晶般通透的地板，如同夜空般漆黑，仔细地看去，能见到细碎繁星。

    许嘉眉赤足走到窗前，将窗帘拉开，温暖明亮的光辉照进房间里。窗是透明落地窗，窗外遍布着色彩艳丽的珊瑚和许多漂亮的鱼类，湖水清澈，隐约能看到水上的蓝天白云。

    这是家。

    羽生真君给她准备的家。

    让她感到安心的家。

    她缓慢舒展四肢，感受着浓郁的灵气流进身体之中，带来如同品尝美食的满足和畅快之感，并影响识海中的神魂，使得身与心轻松愉悦。

    在两年前，许嘉眉和宫娆冒险探索幽魇，回到镜中天地时，师姐妹二人的血肉之躯和神魂都有不小的损伤。一睡两度春秋，许嘉眉不知道宫娆现状如何，反正她现在处在前所未有的巅峰，闭关潜修一段时间就能晋升金丹后期。

    大致回想了两年前遇到的大小事，理清思维，她撩了撩耳后乌黑油亮的茂密长发，来到巨大的水晶镜前。

    镜中女子看似二十岁出头，容貌艳丽大气，穿着样式简单的白色衣裳，衣袖和裙摆用素淡的笔墨勾勒着蝴蝶。

    美。

    许嘉眉如是想。

    她弯唇浅笑，云一般高远淡然的女子回到人世间，由高远淡然变得随和从容，但高远淡然没有消失，只是被随和淹没，退至精神深处。

    修士的性情会随着修为的提升而改变，真正的许嘉眉冷漠自私，尤其是在九极小世界找到道心后，为人做事越来越随心所欲。

    可是人和凭本能做事的动物不一样。

    人胜在懂得克制欲||望，胜在知道一件事可不可以做，克制的标准即羽生真君告知她的坚持。

    如果修士放纵自我，由着性子想做什么做什么，忘却克制和坚持，将有很大的可能走上“以天道为己道”的不归路。

    许嘉眉总结了自己的经验，自言自语道：

    “修真和哲学很像，哲学的三大问题是‘我是谁’、‘我从何处来’、‘我要往何处去’。修士的道心囊括了其中两个问题，即认清自己的本质和自己的方向，从何处来算不得重要。

    “不过，随着修行渐渐深入，我终究要弄清楚我从何处来。就像师尊，她给自己取的道号是‘羽生’，即认识自己的过去并接受过去。若认不清过去，则回答不了‘我是谁’；若无法接受过去，这等于否定自己。

    “在我的前世，否定自己有可能产生难以治愈的心理疾病；在修真界，否定自己有可能导致自我毁灭。”

    说到这里，许嘉眉停顿了一会儿，接着说下去：“前世有人提出一个理论，人是由神性和兽性组成的，神性和兽性的复杂结合体是人性。

    “修士在修行中认清自己，要认清的不仅仅是冷漠自私残暴的兽性，还要认清光明的向善的神性。认清兽性不难，难的是认清神性，若是认不清神性，由着兽性行事，便会‘以天道为己道’。

    “但人是复杂的，有恶念也有善念，随心所欲无所谓，别给别人添麻烦，让