第344章：天下震动，谋划草原

    上回讲到袁崇焕率领手下众将与辽地各部落首领、特使在大帐中开会，讨论如何有效地治理好辽地？

    成化年间，明朝廷联合李朝军两次征讨“建州女真”，使原本强盛一时的“建州女真”衰落了。有威望、号召力、能统辖建州各部一致行动的首领都死于这两次战役。此后多年，“建州女真”处于分散、衰弱状态。

    在异时空，关于“成化犁庭”的前因后果，无非就是东北苦寒，物资奇缺，养不活太多人，而“建州三卫”在得到明朝扶持后迅速崛起，但为了继续发展壮大而去抢掠明朝边地，杀戮汉民。这就彻底惹怒了明朝。

    到了明朝正统七年（西元1442年）二月，朝廷（明英宗朱祁镇）同意了朝臣们的奏请，于是“分建州左卫，析置建州右卫”。并且，此事在《明实录》中记载如下：“分建州左卫，设建州右卫。升‘都督佥事’董山为‘都督同知’，掌‘左卫’事；‘都督佥事’凡察为‘都督同知’，掌‘右卫’事。董山收掌旧印，凡察给新印收掌。”

    至此，“建州女真”就出现了“建州卫”、“建州左卫”、“建州右卫”即所谓“建州三卫”。当时，掌“建州卫”印的李满柱娶阿谷（董山之兄）孀妇为妻；掌“建州左卫”印的董山娶李满柱之女为妻；而“建州右卫”印信则归董山之叔凡察收掌。“建州三卫”同居苏子河、婆猪江，是建州女真氏族联合体（部落联盟）形成的标志。

    董山独掌“建州左卫”事时年仅23岁，有勇有谋，诚心敬奉明廷，并于25岁时晋升为“都督同知”。天顺二年（西元1458年），明廷又升董山为“左都督”，不断晋级加官，地位在各卫首领之上，威震女真各部。

    明英宗正统年间（西元1436年——西元1449年），因发生了“土木堡之变”，使得大明帝国开始走出繁荣的时代，导致朝政日见腐败，边官抚安无方，滥杀贡使，而且贪贿成风，于是引发董山等人严重不满。

    天顺八年（西元1464年），明廷以“海西”、“建州”入贡人数过多，限令“建州”、“毛怜”等以百人入贡；而“海西”等卫所也仅许30到50人入贡，且入贡须经过边关查验后才允许入京讨钱。这种对女真各部的限制政策更加引起女真人不满。于是，董山等集结建州、毛怜、海西等部，统兵1.5万余人，以“寇掠”来报复。

    为了达到掠夺人、畜与财富的目的，董山、李满柱对明朝采取“阳为效顺，阴为抄掠”的两面手法，表面接受招抚，但暗地里继续犯边。《明实录》景泰二年（西元1451年）记载：建州等卫女真都督李满柱、董山等，自正统十四年（西元1449年）以来，乘间窃掠边境，辽东为之困敝。至成化年间更是大肆抢掠。

    成化二年（西元1466年）五月，巡抚辽东“左佥都御史”滕昭等奏报：“虏寇累入开原境抢掠人畜。”六月，巡抚辽东太监李良等又奏报：“虏入灰山等处剽掠人畜。”九月，建州右卫女真“拥众六千分掠开原、抚顺、沈阳、辽阳等处”。这说明，“建州女真”自从被朝廷拆分成三部分后，经过彼此联姻，整体实力大增。

    成化三年（西元1467年）三月，镇守辽东太监李良等报称：“达贼屡入边境，杀虏官军人畜及器械财物”。四月，董山等又“纠合毛怜等处夷人侵犯边境，虏掠人畜，自开原以及辽阳六百里，数万余家，率被残破。”由于“建州女真”屡次犯边，严重威胁了明朝在辽东地区的统治，因此朝廷里有不少大臣怒火中烧。

    同年，明廷命锦衣卫“带俸都指挥”武忠带着成化帝朱见深的敕谕出使“建州女真”。董山等表示悔罪以顺皇帝之气，还承诺给还所掠人口、财产，而且亲自和其他头目赴京，贡献马匹、貂皮等辽东特产。

    董山等“建州女真”头目到北京后，竟得以让成化帝到宫外迎接，并由礼部官员宣读了成化帝的敕谕：

    “尔等俱是朝廷属卫，世受爵赏，容尔在边住牧。朝廷何负于尔？却纵容下人，纠合毛怜等处夷人，侵犯边境，虏掠人畜，忘恩背义？论祖宗之法，本难容恕。但尔等既服罪而来，朕体天地好生之德，姑从宽宥。今尔回还，务各改过自新，诫伤部落，敬顺天道，尊事朝廷，所掠人口，搜访送还，不许藏匿。若再不悛，必动调大军问罪，悔将何及！其省之戒之，不许仍前为非！”

    “敕谕”实际上是对建州女真头目的警告，让他们“改过自新”，“尊事朝廷”，“不许仍前为非”，否则，“必动调大军问罪”。董山等人经通事翻译，明白其意，都表示愿意服罪。

    然而，在明朝赏赐问题上，董山等贪求无厌，强索蟒衣、玉带、金顶帽等，还扬言回去后，要纠合“海西”、“野人”等女真部落一起来继续抢掠明朝边境。这就直接导致了明朝毅然出兵征伐女真的“成化犁庭”。

    同年七月，礼部主事高冈呈上了“讨女真二策”，建议将董山等扣留在辽东，成化帝朱见深也采纳了此议。八月，董山等由京师返回，途经广宁（今辽宁北镇），被总兵官赵辅等拘留。董山等216人被拘留在广宁，其家属数人被放回，让他们去通知本部落的其他掌权者，立刻无条件归还掠去的汉民人口和财产。

    董山等人感到莫名惊诧，怒不可遏，一面骂朝廷背信弃义，出尔反尔；一面“袖出小刀，刺伤通事”。

    对此，总兵官赵辅急“令甲士捕擒之”。而留在驿馆内的另外100多个女真各部落首领得知事情有变后，“亦各持刀乱刺馆伴兵卒”，杀出驿馆，均被早已安排好的明军截住，当场打死了26人，其余的也都被擒。

    总兵官赵辅、李秉认为，事已至此，对“建州女真”的征讨已然不可避免，毕竟这可是皇帝老子的命令。于是，明宪宗成化帝得到奏报后，一面命赵辅、李秉即刻进兵“建州女真”，一面派人往辽东告谕“海西女真”、“野人女真”等部落，以阻止他们与“建州女真”结盟，并要求他们协助朝廷讨伐“建州女真”的恶行。

    明宪宗成化帝发布敕谕，下令征讨：“祖宗以来，设立‘建州三卫’，俾其近边居住，管领部属，为我藩屏，授之爵秩，赐以冠带，及其朝贡，屡加宴赏。朝廷推恩于彼，亦已厚矣！

    乃者‘都督’董山等忘恩悖义，辄率丑类侵犯我边，杀掠人财，不可胜计！朕体天地之量，不即加诛，遣使招谕，令还所掳人口，赴京谢罪，与其自新，彼来朝贡，待之加厚。

    岂期各虏阳为顺从，阴怀不轨，与其党类意图内外应援，侵扰边方，为恶愈甚！似此谲诈反复，神人共怒，天地不容！朕不得已，遣将率师，往正其罪。重念尔等素守臣节，今又遣人随‘都督’武忠来朝，朕甚嘉悦。自今‘建州三卫’逆虏，或使人诱引尔等为恶，或奔窜尔处藏匿，尔即尽数拘执送来。

    若能统率尔众，与我大军相应，彼此夹击，克期剿灭，则朝廷大加赏赉，必不尔吝。尔等其省之图之。”就这样，明朝在跟“海西”、“野人”等部落提前打过招呼后，便于成化三年（西元1467年）九十月间，由李秉、赵辅率明军进攻“建州女真”。與此同時，“海西女真”与“野人女真”在接到朝廷命令后也保持配合。

    具体进军路线分为五路：李秉、赵辅统兵2.6万人为中军，“自抚顺，经薄刀山、粘鱼岭，过五岭，渡苏子河，至古城”，即前往董山的‘建州左卫’居地；右翼军由总兵官韩斌率领，经连山关、通远堡进入叆阳边至女真地区；李朝派遣‘中枢府知事’康纯、鱼有沼、南怡等人，统兵万人，从东路堵截“建州女真”退路。

    藩属国朝鲜李朝的军队也兵分两路：右路大将南怡，自满浦入攻婆猪江；左路大将鱼有沼自高沙里入攻兀弥府。大明与李朝两军约期于九月二十九日会师。

    但是，李朝军于二十六日就先期攻入兀弥府（辽宁桓仁五女山城），突袭李满柱等“建州女真”驻地。

    李朝出征“建州女真”的情况可根据《李朝世祖实录》中记载如下：“壬寅，主将康纯奉书于承政院，以启曰：臣领兵九月二十六日，与右厢大将南怡，自满浦入攻婆猪江，斩李满柱及古纳哈、豆里之子甫罗充等二十四名。

    擒满柱、古纳哈等妻子，及妇女二十四口。射杀未斩头一百七十五名。获汉人男一名，女五口，并兵仗器械牛马，焚冢舍积聚，退阵以待辽东兵，累日无声息。

    故本月初二日还师，初三日渡江。左厢大将鱼有沼，自高沙里入攻兀弥府，斩二十一级，射杀未斩头五十，获汉女一口，并兵仗器械牛马，焚家舍九十七区。”

    这段材料实际上是朝鲜军队奉明朝之命，征伐“建州女真”的一份战果报告，由此可知，朝军主将康纯、右路大将南怡军征讨“兀弥府”的李满柱老巢，而李满柱一族或被杀，或被生擒，从此覆灭了。

    在明军随后攻入，杀掠变得十分残酷。明武靖侯赵辅在《平夷赋并序》中，详细地记载了明军残忍杀害“建州女真”部落平民的场面：“尽虏酋之所有，罔一夷而见逃。剖其心而碎其脑，粉其骨而涂其膏，强壮就戮,，老稚尽俘，若土崩而火灭，犹瓦解而冰消，空其藏而潴其宅，杜其穴而火其巢。”烧杀抢掠俱全！

    这次战役，明军生擒“建州女真人”97名，斩首638名，俘获男女510名，夺回被掳男女汉民1165名。李秉、赵辅征建州女真后，将董山从广宁槛送北京处决。

    据谈迁《国榷》载：成化三年（西元1457年）十一月乙酉日“召提督军务左都御史李秉还朝，董山伏诛”。其弟及几百名壮勇，谪戍福建等南方省份，令永远身处异乡！“建州女真”经此次打击后，实力大为削弱，但复仇扰边之举，却日甚一日。

    成化三年（西元1467年）之役“犁庭扫穴”以后，明廷为了防止建州女真复仇并再侵扰辽东地区，便着手经营东部地区的防务，开始增修辽东“边墙”（长城）。

    “辽东边墙”于正统年间修筑，从广宁到开原，是沿辽河东西两岸修筑的，主要是防备蒙古兀良哈等骚扰辽东地区。至于“海西女真”和“野人女真”等部，在得知明军轻而易举攻灭“建州三卫”后，显得异常安静。

    “海西女真”的名字源于“海西江”。“海西江”就是后世“松花江”的一段，即流经今天黑龙江省依兰县以西的一段。但后来，明朝称其为“海西女真”，并不是其发源地的原因，前面说过明朝是按地域划分女真人。

    相对而言，生活在俄罗斯远东库页岛北部的女真人被称为“东海女真”，即“尼夫赫人”或称“吉利亚克人”、“费雅喀人”，也属于“野人女真”，但并非生活在库页岛南部和日本北海道的“虾夷人”（“阿伊努人”）。

    “野人女真”在明朝官方文件中被称为“乞列迷”，居住地距“奴儿干都司”有三千多里。明朝时期的“野人女真”有三种.：一种叫“女真野人”，专属山区狩猎为生，即狩猎民族，类似清朝时期的“鄂伦春族”。

    一种叫“北山野人”，而“北山”指的是“奴儿干”以北之山，即“外兴安岭”北支及鄂霍次克海北岸的山区。此部人乘鹿出入，及清初使“鹿部”之一，以捕捞各种海产进贡明、清两朝，为“渔猎民族”。

    “野人女真”中还有一种部落民被叫作“野人”，居住在北海（鄂霍次克海）之西，习惯于造平顶屋，在屋顶开孔，以梯出入，与“乞列迷”为邻。在库页岛上，还有“苦兀人”也叫“”苦夷”，既“阿伊努人”或“虾夷人”。

    这些部落的头人或权贵们如今都齐聚在明军大帐中，听候袁崇焕的吩咐，并积极赞同与朝廷做贸易。

    “诸位，本院有言在先，凡遵守朝廷法度者，必能永享太平盛世！否则，‘建州女真’便是你们的下场！”

    “呃……小人等谨遵督师大人之命！若无别的事情，那小人等就先告退了……”这些部落首领或贵族们一想到实力远超自己的“建州女人”竟然因为公然造反而被灭族，顿时吓得心惊胆颤，忘了告辞，直接闪人。

    “哈哈，看来讲道理对化外蛮夷无效，还是用刀剑说话才有效啊！”袁崇焕环顾帐内众将道：“尔等以为如何？”————“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/喋喋……大人所言极是，不知接下来具体该有何打算？”

    “打算？当然是治理‘辽地’了，还用问？”袁崇焕高坐主位，撸着长须环顾众将，正要说话时异象横生。

    只见大帐中黄芒一闪，竟有八人从土中一窜而出，朗声笑道：“不错不错，人都到齐了，可交代事情了。”来人正是朱由校一行，悬空盘坐吐纳炼气道：“治理辽地交给官府，尔等还需继续打仗，扫平蒙古！”

    “何人胆敢放肆？可知此乃何处？”、“下官等见过皇，哦不，王爷！”、“什么？继续打仗？扫平蒙古？”

    尽管众将反应不一，但袁崇焕心知肚明，赶紧起身作揖，并向在场众将介绍来人，顿时全场哗然了。

    “蒙古草原上游牧部落多如牛毛，向来不服我朝廷统治。”朱由校面露狰狞道：“正好杀鸡儆猴，顺者昌，逆者亡，无需顾忌太多！至于所耗军费多寡？自有我那皇帝老弟去操心！寡人只在乎魂魄与尸体……”

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