第412章 该隐

    该隐见上帝没有接受他供奉的祭品，就变了脸色，大大的发怒。

    耶和华对该隐说：

    “你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙我悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

    妒嫉的怒火在该隐心中燃烧起来，因为上帝喜欢亚伯，或者愤怒源于亚伯真的比该隐做得好。

    上帝警示该隐不要被愤怒蒙蔽，要警惕罪恶扑向他的心灵，可是该隐完全听不进去。

    看到亚伯开心的笑容，该隐更加难以平息内心的愤恨。

    此时亚伯是一位善良的哥哥，该隐是一位恶念突生的弟弟，两兄弟开始分化。

    上帝要彰显善，掩盖恶，在伊甸园里，善会被彰显，环境的美好和平会掩盖恶念的存在。但是没有恶就没有善，恶不可或缺。

    弟弟该隐内心因妒嫉引发的恶念已经到达了必须付诸行动的时候，他忍不下上帝对他的轻视，尤其是上帝竟然还警告他，这让该隐感觉到上帝更加偏爱哥哥亚伯。

    该隐骗亚伯出去散步，二人走到在田间时，四周无人，该隐起来打他哥哥亚伯，亚伯出于忍让，没有还手。然后该隐就把哥哥杀了。

    上帝见亚伯不见了，就问该隐：

    “你兄弟亚伯在哪里？”

    该隐回答：

    “我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”。

    上帝无事不知：

    “你做了什么事呢？你哥哥流进地里的血发出了声音，向我哀告。地开了口，说你手里沾满了你哥哥的血，我要惩罚你。你必从这地受诅咒，你种地，地不再给你效力，耕种毫无所获，你必流离飘荡。”

    “我喜欢肥美的鲜嫩羔羊作祭品，因为它们代替了一种救赎，被祭献的羔羊会得到天国的永生，所以我喜欢亚伯的祭献。你献祭的都是植物和植物果实，在天国不能获得救赎，所以我不喜欢。”

    该隐知道瞒不过上帝，就承认了自己谋杀了亲哥哥：

    “我的刑罚太重，过于我所能当的。你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离漂荡在地上，凡遇见我的必杀我。”

    上帝对他说：

    “绝不会这样，凡杀该隐的，必遭报七倍。”

    上帝就在该隐身上做了一个免死记号，当人遇见他看到这个免死记号，就不会杀他。于是该隐就离开了上帝所在的地方，不再见上帝的面。按照上帝的指导，去住伊甸东边的挪得之地。

    该隐杀亚伯是西方人邪恶的开端，人们虽然开始建造各种美好有用的东西，随着物质丰富起来，西方人对上帝开始不尊重，伤害他人和违背上帝的行径越来越多了。

    上帝为了救赎西方人的罪恶，祭献了自己的儿子耶稣，希望能唤醒西方人，为全人类的福祉，让西方人集体醒悟过来。

    但是该隐杀死亚伯，是恶杀死了善，为何全能的上帝允许这样的事情发生呢？

    安临渊发现了蹊跷。

    “上帝无所不知，无所不能。他如果要让一个人活下来，他一定不会死。该隐杀亚伯时，上帝一定是知道的。但是上帝并没有出手阻止。”

    “亚伯将最肥美的羊羔敬献给了上帝作为祭品，也深得上帝欢心，但为什么上帝不救他？”

    安临渊带着这个疑问往下看。

    上帝向该隐传西方道：

    “善恶是宇宙自有的性质，善不需要我争取，就会向善，善的人都自动向往我许给他们的天国，愿意付出一生所有，没有怨言。”

    “而有恶倾向的人，才是我争取的对象。恶的人天生不信仰我，你们信仰的是撒旦，是深渊地狱。而撒旦跟我是天生的敌对关系，我斗不过它，也消灭不了它。”

    “我只能阻止更多的西方人落入撒旦的深渊地狱，这样才能减弱深渊势力的实力。”

    “所以当你杀死亚伯，代表恶杀死善，我并没有了断了恶，杀死罪人你，而是给予你一条活路。希望你带着原罪，带着我给的惩罚，游走四方，以这种方式让你以及你的后人虔诚地向我赎罪。”

    “有善念的人自然会认为所有的路都是善的，不需要我指引，只需要适当的时候给予他们保护。”

    “有恶念的人才需要我指引，所以我让你去流浪，去过艰苦的生活，也是为了磨炼你的心智，并且承诺会保护你不让你被杀掉。”

    安临渊听到这里，心中疑惑得到了答案：

    “上帝本性是无耻的。如果没有恶，善的人为什么还要有信仰呢？他纵容恶的行为，在恶行暴露后，美曰其名改造罪人，不杀掉作恶的人。通过恶来让善的人害怕，从而更加信仰他，接受他的思想统治。”

    “所以亚当也好夏娃也好，产生了罪恶后，即使违背了上帝的初衷，也只是被上帝驱赶。而让该隐活下来，继续繁衍后代，使他的后人不可避免地继承恶念，从而能逼着更多的人向善。”

    安临渊看透了上帝的真实面目。

    该隐杀亚伯的根源难道不就是上帝的偏爱吗？从接受礼物那一步开始就是上帝对着撒旦下的一大盘棋，为了让向善的人更多，就需要更多的恶人。

    而让恶人悔改，才是上帝的真实后手。悔改的恶人既能让更多的人向善，同时也在削弱撒旦的力量。

    上帝本来可以公平的接受两个人的礼物，并且适当的要求该隐不要骄傲自满，但是他没那么做。他的做法是挑起亲兄弟之间的妒忌。该隐和亚伯不过是上帝的两颗棋子而已。

    安临渊做了更深的思考。

    “还有一种可能，就是该隐向上帝献祭了亚伯？”

    该隐见上帝不满意他献上的麦穗和蔬菜，就私下里与上帝沟通，询问上帝喜欢什么样的祭品？上帝自然说了在天国里给予祭品新生的话。

    于是该隐对上帝说：

    “我哥哥最喜欢肥美的羔羊，所以献祭了他最爱的小羊；我最爱的是我哥哥，那我把我亲哥哥献祭给上帝吧。”