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第三百四十二章 生祠

    阿九看罢莫问传进的冰字恍然大悟,莫问带回的灵物种子有一百多种,种类繁多,五行齐全,随意一种都是难得一见的天灵地宝,待得灵物长成,服之练气,当可排除体内俗世浊气,俗气一除,便可从容走出禁锢。

    “我无意飞升天庭,但求脱离禁锢,伴你左右。”阿九欢喜点头。

    “尽快凿石为土,将余下灵种尽数播种。”莫问再度传言。

    阿九见字连连点头,转而出言说道,“此处寒冷,你当离山避寒,无需为我担心,可每年上山探访。”

    “我不能走。”莫问传言道。

    “我知你心意,但你于禁锢外受冻,我心难安。”阿九说道。

    “我若离去,谁人为你下雨?”莫问刻模传言。

    阿九见字情绪瞬时低落,禁锢内的所有灵物都需要雨水滋润,倘若莫问离去,便无人促使石龙子降雨。

    “灵物生长快慢不一,不知何年何月才能脱困相见。”阿九低声喃喃。

    “来日方长,想那永世难得聚首,你我这般已经很是幸运了。”莫问安慰道。

    阿九见字点了点头,不再说话。

    夜晚到来,莫问回到了石龙子所在的山洞,山洞分为内外两层,石龙子位于拐角内侧,很是温暖,莫问宿于外部,山风吹来,还是很冷。.ZWwx.ORG

    莫问静坐一宿,想了一宿,次日清晨离开了雪山,东行数百里,自羌人活动区域西部的一处路口,以周围青石垒砌了一处低矮的神祠,内竖石碑一座,上刻“阿九显灵”。再取一青石削平掏空,留口于上,刻曰,“投书相求,神明佑之。”

    做完这些,莫问回到了山顶,先前建立生祠乃是为了让阿九承受人间香火,人间香火不但可以为阿九赎罪,还可以为其积德。之所以如此为之乃是为了让阿九尽快脱困,亦是为了对上天有个交代,毕竟阿九犯了错误,即便脱去俗气,亦不能免去罪责,能否白日飞升倒在其次,他担心是有朝一日阿九脱困,会被彩衣道姑又给抓回去。

    处理完琐事,莫问再度开始研创内丹法门,排除了异类的凝丹之法,他将心神转移到了外丹法门上,试图借鉴外丹法门,外丹术的本质是熔炼五行,五行出自阴阳,内丹术吸纳的是阴阳之气而不是五行之气,比外丹术要更加接近本源,由于两者熔炼的对象不同,便无法借鉴其灵气的来源,唯一可以借鉴的就是“火。”

    要想成就外丹,必须用火熔炼,外丹术可以使用真正的火,但内丹术不成,人乃血肉之躯,耐受不住真火,但内丹法门必须用火来熔炼阴阳二气,火为何?火从何来?

    世间能够藏于体内的火只有一种,那就是南海龙族所用的二味真火,但二味真火藏于南海龙族血脉之中,寻常道人无有龙族血脉,根本不可能自腹内藏火。

    至此,参悟进入死结。

    雪山清净,无人打扰,可宁静致远,数日之后莫问再度有所开悟,五脏之中心为火,火可为心意,心就是火,意就是火,当以心火熔炼外界吸纳而来的阴属灵气。

    参照此法行气数日,莫问感觉体燥气浮,此乃阴衰阳盛的征兆,这表示体内阴阳已经失衡,阳气过盛。

    至此,参悟又一次遇到阻碍。内丹术比外丹术更加复杂,外丹术只需要火,但内丹术还需要“水”来平和外界吸纳而来的阳性灵气。何为水,水从何来?

    以往修行法门走炼精化气,炼气化神,炼神还虚的路子,男子精气被炼化为了元气,以增强元神。莫问得赏元神不伤,炼精化气法门对他无甚用处,苦思数日,终于再度开悟,他始终没有推翻固有的练气法门,实则现行的练气法门是与外丹术匹配的,内丹法术与现行的练气法门毫无关联,要彻底推翻,重新堆砌,绝不能自原有的基础上“改建”或“扩建”。

    五脏之中肾属水,肾水当可用来缓冲平和自外界吸收而来的阳属气息。

    参照此法再行数日,体内阴阳归于平和,莫问暗道“得法”,开始以心火和肾水熔炼体内阴阳之气,一月之后体内阴阳之气开始交融,并未冲突抵消。

    莫问有感,暗喜不已。

    临近年关,莫问下山了一趟,先行来到先前堆砌的神祠,搬开数百斤的上盖,发现石箱里竟然有一张粗纸。

    见到有人真的到此许愿,莫问欢喜非常,万事开头难,只要有人许愿并如愿,消息就会传开,用不了多久这里就会有羌人前来上香。

    莫问原以为粗纸上会是羌语,没想到竟然是粗拙的汉语,想过之后方才释然,他刻的是汉语,不通汉语的羌人也看不懂。

    看罢那两行由木炭写就的字迹,莫问忍不住苦笑,这是一个名叫何虎萨的羌人请求神明赐他很多的钱和很漂亮的夫人。这种无状的请求,哪个神明会让他如愿。

    苦笑过后,莫问决定让他如愿,根据其所说的区域寻到了这个羌人,这是一个不折不扣的懒人,到得冬季连牧草都不曾为家中的羊群备足,数十只瘦羊困在羊圈饿的哀叫不已。

    先前老五自道观带出的盘缠都给了他,莫问暗中留下黄金十两,以布包裹,上书阿九名讳。

    莫问此次下山是为了补充干粮和购买祭奠用物,到得边陲小镇,只见小镇一片萧瑟,原本还有百十户人家,此时只剩下半数,很多房舍人去楼空,只剩下了破败的院墙和空荡荡的破屋。

    唯一的酒肆也没有食客,店主还记得莫问这个出手阔绰的道人,见莫问进来欢喜的迎了上来,莫问说明所需,问了棺材铺所在的位置,转身出门。

    待得买回祭奠事物,店内有了食客,食客是两个前来收租要税的差人,莫问于靠窗之处坐下,要了一壶酒,自斟自酌的同时听那两个差人说话。

    这两个差人似乎没有完成职事,一直在谩骂此间民众刁蛮,骂完民众开始骂乡约敷衍,骂完乡约开始骂官府派了个苦差事,骂完官府之后终于开始碎嘴东方战事,听了半个时辰,莫问对战事的发展有了大致的了解,这一次的战争规模比当年的东北三郡还要惨烈,动辄就是死伤万人,乱世之中妖物四起,阴物横行,毒物现世,妖龙肆虐。

    刘少卿好大喜功固然不假,但他带兵作战一直将帅营安在阵前,临阵对敌也冲锋在前,在军中拥有很高的威望,所率军队已经攻到了闵州西南,也就是无量山所在区域的西方,那里距离邺城已经不远了。

    夜逍遥在晋国可能未能调动军队,晋国之前一直没有出兵,在黄河结冰之后方才踏冰北上,收复了西阳县和清平城,随后再度按兵不动。

    燕国趁机侵占了东北几处州府,但他们运气不好,军中闹起了瘟疫,到得后来军中出现兵变,两万骑兵自相残杀,最后只撤回了数百骑。

    说的糊涂,听的却不糊涂,莫问根据差人所说的情形猜出了事情的真相,柳笙当日接替他接掌东征赵军的时候带去了不少僵尸,所谓瘟疫和兵变极有可能是柳笙放出了僵尸,他的那些僵尸都是带有尸毒的,被其咬伤就会成为行尸,好在行尸无法传播尸毒,不然很可能会造成局面的失控。

    自差人嘴里莫问没有听到柳笙的名号,他们所说的赵国领兵人物是一个貌美如花的王妃,此人想必就是柳笙,但外人不知道。

    除此之外,上清和玉清的道人也大量入世,他们并不登堂入殿,也不受官家差遣,只是行走江湖,救苦救难,尽道人本分。

    混战之下,最苦的还是百姓,但百姓苦惯了也就麻木了,人肉相食不再稀奇,卖儿卖女司空见惯,一个女童换不得两石谷粟,肉铺里公然出售“香肉”,所谓香肉便是人肉,猪肉要十钱一刀,香肉不过三钱。

    有时候麻木的不仅仅是百姓,莫问也有些麻木了,这种麻木不是无动于衷,而是无可奈何,他的天职是研创内丹法门,外界的事情有别的道人司职。

    待得店主做好干粮,莫问付了钱出门离开,入夜之后寻了高处,焚烧祭品,唱诵经文,遥祭故去的家人,每年的这个时候他都会祭祖,今年祭奠除了故去的家人,还有可怜的林若尘。

    回山之后,莫问将所见所闻说与阿九知道,虽是长话短说仍然用去了三日工夫,此时禁锢内已然生出了大量灵物,由于时日较短只有为数不多的的灵物长成,结果的寥寥无几。

    平静的山中岁月,莫问每日做着同样的事情,能够陪在阿九身边,他感觉内心很是安定,转眼又是半年,又一个夏天,随着时间的推移,莫问发现自己的内丹修行法门一直没有进展,止步于灵气交融,大量的灵气聚集于气海却不得凝结成丹。

    气海之中的灵气呈气态,这种灵气是不耐消耗的,只有将灵气凝结成固态金丹,才能积攒灵气,在关键时刻大肆使用而不虞枯竭。

    苦思良久,莫问隐约发现了问题的所在,人活于世全赖精,气,神。内丹法门不能仅仅局限于灵气的修行,内丹也并非单纯由灵气凝结,当有精,神在其中,精气神犹如三驾拉辕,若要前行,不能一驾前冲,两驾不前,要前当三者皆前。

    若是内丹之中混以精神,那内丹成就之后就会带有修行者的元神灵识,彷如元神所衍婴孩,内丹之道亦是元婴之道……风御九秋的紫阳