大夏文圣 第1015节

    当然，面对匈奴国大儒这样说话，顾锦年有情绪，可却能压制住，他理解对方。

    毕竟造势在前，惹来了一些不该有的事情，这是他的错。

    虽然不是自己主导的，可终究还是自己没有道理在先。

    如此，他不去做过多的解释，也不想争吵什么，安安心心听完学术讲座，好好理解，这样自己来这里的目的，就算是达成了。

    再者，稷下学宫为自己拖延了半年，自己拿不出东西，也不是一件好事，如果自己还在这里闹腾起来，多少有些说不过去。

    结合以上种种。

    顾锦年没有闹情绪，而是闭嘴不语。

    看着众人老实。

    匈奴国大儒这才算是有点满意。

    随后他们继续开始谈论学术。

    “老夫认为，儒道之学，应当继续维持礼道。”

    “人无礼，而非人。”

    “如今天命在即，过不了多久，大世便会降临，若人无礼，恐生傲心，引来争斗，波及天下。”

    “亦如，两国之事，以和为贵，本就是国礼与君礼，可就因为人礼问题，导致两国交战，死伤无数。”

    “战争之下，皆是输家，若人礼不足，或许，道一句兴亡百姓苦，很有可能成为战争的推手，使得无穷百姓，妻离子散，颠沛流离。”

    匈奴国大儒出声，他主张礼道为正统学术。

    但却拿这件事情来做比喻，明里暗里，多多少少还是在讥讽顾锦年。

    很显然，他对顾锦年似乎有仇。

    因为针对性很浓烈。

    以至于顾锦年忍不住皱眉。

    “他侄儿死在了火石之下。”

    也就在此时，苏文景传音响起，在顾锦年耳边。

    听到这话，顾锦年明悟了。

    怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意，没想到是因为这件事情啊。

    有些无奈。

    但既然明白，顾锦年还是稍稍忍了。

    “礼法之道，固然之好，可天命即将降临，若还围绕礼法，终究还是有些不妥。”

    “需要新的学术，换一种思维方法。”

    竹山七贤之一开口，他认可礼法，但也觉得从古至今，儒道以礼为主。

    而今到了这个时候，也应该换一换了。

    说完这话，他继续出声，阐述了自己对新学的看法。

    而后，他提出了自己的新学。

    阶级教化。

    大致意思就是，天命即将到来，天地的一切，都是有定数的，不如将读书人分成几等，然后对症下药，越有天赋的人，应当越要注入心血，好好培养。

    没有天赋的人，其实不应该读书。

    只需要明白一些道理即可。

    这个想法提出。

    的确让不少人点头，认为可行。

    然而，顾锦年听后，却不由出声道。

    “先生。”

    “此等新学，不就是学阀吗？”

    “若按此法推行，是否意味着，读书人的阶级将会固化？”

    “再者，教学者，应当有教无类，若因资质差，从而直接放弃，那岂不是有些不公平？”

    “还有，如何划分资质？又如何评价行与不行？人非圣贤孰能无过？学生有错，夫子亦有错？”

    顾锦年开口。

    既然明悟自己是过来学习的，自然当听到有不妥的地方，则应当第一时间询问。

    不然的话，别人说什么，自己听什么，来这里有何意义？

    听到这话，竹山七贤之一不由微微皱眉，他没想到顾锦年会在第一时间挑刺。

    只是，还不等他出声。

    匈奴国大儒再度开口。

    “你不懂学术。”

    “还没有资格出声。”

    “听，就好好听着。”

    他开口，斥责顾锦年多嘴询问。

    此言一出。

    顾锦年眉头不由紧锁。

    自己好歹也是一位天地大儒吧？看自己年龄小，当真就把自己当做前辈了？

    有情绪能理解，可几次三番一直压着自己？

    “既是学术之争，提出疑问，不是常态吗？”

    “你要是一直带有情绪，也就没资格在上面坐着了。”

    此时，苏文景的声音响起。

    虽然他知道自己造势有错，可也看不惯有人这样打压自己的学生啊？

    踏马的。

    顾锦年怎么说也是天地大儒，真要说儒道品级，不比你们几个差吧？

    就一直针对？

    差不多就得了吧？

    要这样吗？

    听到苏文景如此开口，演武台上，众人也有些沉默，那匈奴国大儒面色不太好看，竹山七贤有些不知该说什么。

    “学术之争，任何人都可提问，质疑。”

    “顾锦年无错。”

    也就在此时，稷下学宫的院长出声了，他开口，认可顾锦年。

    随着院长开口，演武台上的数十名大儒，也就没什么好说的了。

    “既学生分三六九等，那夫子也要分三六九等，以此划分，至于资质，私塾前三年，也一定能看出部分。”

    “当然，虽有笨鸟先飞，勤能补拙之说，可一切的资源是有限，不可能将有限的资源，放在无穷无尽的学子身上。”

    “非常时刻，非常应对，天命降临之后，各国各教都将竭尽全力争夺天命。”

    “我儒道，也急需要培养出一批优秀的俊杰，否则在这大世之争下，将毫无胜算。”

    竹山七贤之一开口，对顾锦年提出的疑问，给予了回答。

    其实这就是精英教育。

    顾锦年听完就明白。

    精英教育固然好，但精英教育最恐怖的地方，就是阶级固化，一但形成阶级固化，对后世无穷人来说，可不是一件好事。

    刚开始还好说一点，一批人通过精英培养，成为了有学问的读书人，他们或许会学习上一辈。

    但随着自己的后代出生，包括种种利益之下，第二代，第三代，第四代。

    等到了第四代的时候，那么阶级基本上就要彻底固化，形成学阀，知识不外漏。

    如此一来，当官的人，他儿子继续当官，有钱的人，他儿子生下来就能继续有钱。

    穷人就是一辈子就是穷人，在他们面前，每一个阶级都是无法跨越的。

    父亲是劳工，你就是劳工。

    父亲是佃户，你就是佃户。

    就算你有天赋，就算你有一颗想要改变自己命运的心，在恐怖的阶级统治下，你只能当好你的牛马，做一个有野心的牛马，仅此而已。

    想到这里，顾锦年起身，摇了摇头道。

    “我不认可。”

    “人不可分三六九等。”

    “读书人亦不可分三六九等。”

    “每个人生来都是一样，若有三六九等，将会有学阀之祸。”

    “到时，读书人的儿子，还是读书人。”

    “穷苦百姓的儿子，还是穷苦百姓。”

    “这种东西，会酿出大祸。”

    顾锦年摇头，他十分抗拒。

    王朝虽有三六九等，这个是统治需求，将士出生入死，官员死而后已，除了名声之外，更多的还是为了后代子孙。

    帝王为了统治国家，选择这样做，没有话说。